Некоторые люди могут подумать, что познав
существование Творца и истинность Чтения «Кураана» и Пророческой практики
«Сунны», они достигли тех предельных знаний, которыми будет доволен Всевышний
Бог «Аллах». Они глубоко ошибаются! Они всего лишь сделали первый шаг к
довольству Всевышнего и чтобы достичь Его настоящего довольства им надо познать
суть традиции Авраама «мильля Ибрахим», мир ему, которую можно понять только
зная смысл шести столпов (частей) веры «имана» и это: Вера в Бога «Аллаха», в
ангелов «маляикя», в писания «кутуб», посланников «русуль», День воскрешения
«Яум аль-кыяма» и предопределенную Судьбу «Кодар» и пяти столпов (частей) покорности
«ислама» и это: Два свидетельства «шахадатан», молитва «соля», пост «сыям»,
милостыня «закя» и паломничество «хаддж». Только после удовлетворительного
познания традиции Авраама «мильля Ибрахим», мир ему, и качественного следование
этому знанию, человек сможет достичь довольства Всевышнего Бога «Аллаха», ведь
Он говорит:
{ وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنْسَ
إِلَّا لِيَعْبُدُونِ }
«Я сотворил
райских [ангелов] «джиннов» и людей только ради
того, чтобы они рабствовали Мне». [Глава:
Рассеивающие «Аз-зарият» 51, знамение: 56]
В Пророческом наследии «Сунне» приводится:
قَالَ ابن عمر, رضي الله عنهما: حَدَّثَنِي أَبِي عُمَرُ
بْنُ الْخَطَّابِ قَالَ: بَيْنَمَا نَحْنُ عِنْدَ
رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَاتَ يَوْمٍ، إِذْ طَلَعَ
عَلَيْنَا رَجُلٌ شَدِيدُ بَيَاضِ الثِّيَابِ، شَدِيدُ سَوَادِ الشَّعَرِ، لَا
يُرَى عَلَيْهِ أَثَرُ السَّفَرِ، وَلَا يَعْرِفُهُ مِنَّا أَحَدٌ، حَتَّى جَلَسَ
إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَأَسْنَدَ رُكْبَتَيْهِ إِلَى
رُكْبَتَيْهِ، وَوَضَعَ كَفَّيْهِ عَلَى فَخِذَيْهِ، وَقَالَ: يَا مُحَمَّدُ أَخْبِرْنِي عَنِ الْإِسْلَامِ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " الْإِسْلَامُ أَنْ تَشْهَدَ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا
اللهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ،
وَتُقِيمَ الصَّلَاةَ، وَتُؤْتِيَ الزَّكَاةَ، وَتَصُومَ رَمَضَانَ، وَتَحُجَّ
الْبَيْتَ إِنِ اسْتَطَعْتَ إِلَيْهِ سَبِيلًا "، قَالَ: صَدَقْتَ،
قَالَ: فَعَجِبْنَا لَهُ يَسْأَلُهُ، وَيُصَدِّقُهُ،
قَالَ: فَأَخْبِرْنِي عَنِ الْإِيمَانِ، قَالَ: " أَنْ
تُؤْمِنَ بِاللهِ، وَمَلَائِكَتِهِ، وَكُتُبِهِ، وَرُسُلِهِ، وَالْيَوْمِ
الْآخِرِ، وَتُؤْمِنَ بِالْقَدَرِ خَيْرِهِ وَشَرِّهِ "، قَالَ: صَدَقْتَ،
قَالَ: فَأَخْبِرْنِي عَنِ الْإِحْسَانِ، قَالَ: " أَنْ
تَعْبُدَ اللهَ كَأَنَّكَ تَرَاهُ، فَإِنْ لَمْ تَكُنْ تَرَاهُ فَإِنَّهُ يَرَاكَ
" رواه البخاري
Ибн Умар, да будет доволен Аллах его
отцом и им, сказал: Мне рассказал мой отец, Умар ибн Аль-хоттоб, который
сказал: Однажды когда мы находились у посланника
Аллаха, да благословит его Аллах и одарит здравием, вдруг среди нас появился
человек в очень белой одежде, с черными при черными волосами, на котором не
было следов от путешествия и при этом, его никто из нас не знал. Он сел возле
пророка, да благословит его Аллах и одарит здравием, прислонил свои колени к
его коленям, положил кисти своих рук себе на бедра и сказал: О Мухаммед! Сообщи мне о покорности [Богу
«Аллаху»]
«исламе»! Посланник
Аллаха, да благословит его Аллах и одарит здравием, сказал: «Покорность «ислам», это – когда свидетельствуешь, что
нет божества, помимо [Единственного] Бога «Аллаха» и что Мухаммед – посланник Бога
«Аллаха», да благословит его Аллах и одарит здравием, когда выстаиваешь молитву
(намаз) «соля», отдаешь обязательную очищающую милостыню «закя», постишься в
Рамадане и совершаешь паломничество к Дому, если осиливаешь путь к нему». Он сказал: Верно говоришь! Он сказал: Мы очень удивились тому, что тот его расспрашивал и при этом
подтверждал сказанное. Он сказал: А сообщи мне о вере «имане»! Он сказал: «[Это
–]
когда веруешь в Бога «Аллаха», в Его ангелов, в Его Книги, в Его посланников, в
последний день и веруешь в Судьбу, в его хорошее и плохое». Он сказал: Верно говоришь! Он
сказал: А сообщи ко мне о качественном
исполнении [дел] «ихсане»! Он сказал: «[Это
–] когда поклоняешься Богу «Аллаху» так, как будто видишь Его.
Если даже не видишь Его, то ведь Он видит тебя!» Это передал
Аль-бухори.
Также Всевышний говорит:
{ وَمَنْ يَبْتَغِ غَيْرَ الْإِسْلَامِ
دِينًا فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الْآَخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ (.)
كَيْفَ يَهْدِي اللَّهُ قَوْمًا كَفَرُوا بَعْدَ إِيمَانِهِمْ وَشَهِدُوا أَنَّ
الرَّسُولَ حَقٌّ وَجَاءَهُمُ الْبَيِّنَاتُ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ
الظَّالِمِينَ (.) أُولَئِكَ جَزَاؤُهُمْ أَنَّ عَلَيْهِمْ لَعْنَةَ اللَّهِ
وَالْمَلَائِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ (.) خَالِدِينَ فِيهَا لَا يُخَفَّفُ
عَنْهُمُ الْعَذَابُ وَلَا هُمْ يُنْظَرُونَ }
«Если же кто изберет иную веру «иман»
кроме покорности [Богу
«Аллаху»]
«ислама», то такое не будет одобрено, и в Последствии «Ахыре» он окажется среди
потерпевших урон. (.) Как же Бог «Аллах» поведет людей, которые отреклись от
веры «имана», после того как уверовали, признали истинность посланника и к ним
пришли ясные знамения «аяты», ведь Бог «Аллах» не ведет людей угнетающих?! (.)
Воздаяние таким людям – проклятие Бога «Аллаха», ангелов и всех людей! (.)
Навечно они прибудут в этом!!! Не будет облегчено им наказание, и не будет им
отсрочки!»
[Глава: Семейство Амрама «Алю Ымран» 3, знамения: 85 –
88]
Комментариев нет:
Отправить комментарий