Человек нуждается по своей природе «фитре» в Послании «Рисале», чтоб знать как спасться

После того, как человек, ища спасения по своей природе, нашел своего Всевышнего Творца, он оказался на шаг ближе к спасению. Теперь перед человеком встает новая задача: Как сделать так, чтобы его Творец оберегал его в жизни, спасал и сохранял? Как сделать так, чтобы Он помогал ему и выручал его в сложных ситуациях?

У человека возникает особое отношение к Этому Творцу. Из-за осознания всех тех даров в жизни, которыми Творец наделил его, он начинает любить Его и тянуться к Нему, из-за безграничной щедрости к себе, у него возникает надежда на Его дальнейшую божественную поддержку и в результате из-за понимания, что из-за неверных поступков можно не угодить Творцу и разгневать Его, он страшится Его.

Именно эти три чувства в комплексе, которые образовываются в человеке по отношению к его Творцу, должны будут побуждать его верно устанавливать мост «сырот» к его Господу на протяжении всей его жизни.

Если оставить это на человека, то он начинает угождать Всевышнему различными способами, которые могут прийти ему на ум. И поскольку ум у людей разнится, то и взгляды на этот вопрос будут совершенно разными. Обычно человек, например, принес в жертву Богу что-нибудь, а потом смотрит, есть ли после этого поддержка от Бога. Если нет, то ищет другой способ, методом экспериментов. Если даже после какого-то выдуманного ритуала, осуществленного ради Бога что-то легко начало получаться, он склонен считать это сигналом «божественной благодати». Но тут должен сработать в человеке страх перед своим Творцом и он должен задаться вопросом: А будет ли придуманное мною и в самом деле угодно Творцу? Чтобы такое познать точно, человек должен узнать это от Самого Творца. Вот поэтому человек нуждается в Откровении, которое ему нужно для того, чтобы научиться у Всевышнего Творца пути как Ему угождать, чтобы Он спасал его и помогал ему, а кораническим языком это звучит так, чтобы Всевышний Бог навел человека на мост «сырот» к Себе. Всевышний Бог «Аллах» в Чтении «Кураане» говорит:

{ اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ (.) صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلا الضَّالِّينَ  {

«Наведи нас на прямой мост [к Себе], (.) путь тех, которых Ты облагодетельствовал, не тех, кто находится под гневом, и не заблудших!» [Глава: Предисловие «Аль-фатиха» 5, знамения: 6, 7]